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太极拳的开合转换  

2011-09-17 04:23:59|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  开与合是对立的统一,相互依存,相互转化。太极拳既是一种运动形式,肢体就不能只伸不屈,也不能只屈不伸;内气就不能只放不收,也不能只收不放;呼吸就不能只呼不吸,也不能只吸不呼。实践中,开合的转换,有以下几条基本规律。

  (1)在太极拳运动中,开与合是互相化生的。就是陈鑫说的:一开连一合,开合互相承(《陈氏太极拳图说》75页)。就整体而论,有的拳势(如揽擦衣)是一开一合,有的拳式(如金刚捣碓)是两开两合,有的拳势(如闪通背、云手有更多的开合。还有少数拳式,如白鹅亮翅外形上虽然只开不合,但紧接的搂膝拗步式,就必须先合而后开;初收式外形上虽然只合不开,但紧接的斜行式,就必须先开而后合。太极拳动作,系由无数个弧形和圆圈所组成。以手而论,如果划上弧或上半圈时为伸为开,则划下弧或下半圈时为合,如左右擦脚式。反之,如果划下弧或下半圈时为开,则划上弧或上半圈时为合,如抱头推山前半势的双手抱头动作。

  (2)拳势中,手足的屈伸与内气的收放通常是一致的。就是:肢体由屈而伸时,内气通常是由丹田向外发至手足四梢;肢体由伸而屈时,内气通常是由手足四消收归丹田。陈鑫曾说凡左右缠丝精,伸展胳膊向外去者,皆是由肩、由腋缠到指头;往里收束者,引进其精,皆是由指甲、指肚缠至肩、缠至腋。又说:周身之精,往外发者,皆发于丹田,向里收者,皆收于丹田。(《陈氏太极拳图说》392页)如单鞭式,两手由胸前向左右开展,两腿左弓右蹬时,内气是由丹田发向手足四梢。初收式,两手两足屈收如猬缩,内气是由手足四梢收归丹田。

  但是,也有少数拳势身肢的屈伸和内气的收放恰巧相反。比如:陈式太极拳由金刚捣碓式转白鹅亮翅式,两手和两臂由左向右前上方伸展时,内气却是从手足四梢向丹田收聚;杨式太极拳的双峰贯耳式,两拳分别自左右弧形向前上方收合时,内气却是从丹田向两拳发放。所以,有些拳家将太极拳动作中同义的相对名称分类列表:将吸、合、虚、蓄、屈、退、起、仰归为一类,将呼、开、实、发、伸、进、落、俯归为另一类,只是符合一般情况。在练习实践中,第一类名称的涵义未必都是合;第二类名称的涵义未必都是开。同一个拳式(如同上面说的白鹅亮翅以外形而论,可称之为开,以内气而论,又可称之为合。又如,单就俯和仰两者的外形而论,俯应属合而不属开,仰应属开而不属合。

  (3)足腿起步时常用顺缠开劲,落步时常用逆缠合劲;手臂引化时有时用顺缠开劲,有时用逆缠合劲,但击发时则常用逆缠合劲。陈鑫说:缠丝精即道也者,不可须臾离也(《陈氏太极拳图说》第325页)。在陈鑫的著作里,很多地方都以缠丝劲的顺逆来区分开合。关于起步用顺缠开劲、落步后用逆缠合劲,他在论述庇身捶式时讲得十分明确,他说:右足初开步,足先里向外绕一小圈,而后向右渐渐展开,如新月形。其内精是用顺缠法,由足大拇起端,向足背至外踝,由下向里,上缠至大腿根,是顺缠法,属开。待足展开步,足落后,仍用此精倒回缠之,以至足大拇,是谓逆缠法,合精法。(《陈氏太极拳汇宗》下册第5页)。在阐述击发时采用逆缠合劲的地方更比比皆是。但是,需要指出的是,顺缠开劲也不是不可以击人。比如:背折靠式,就是用右肩的顺缠开劲击人;白鹅亮翅式,也可用右臂的顺缠开劲击人。

  上述几条,只是开合转换的基本规律。实际上,在太极拳练习时,特别是在太极推手竞技时,开合的变换还要复杂得多。双方肢体沾粘连随划圈运动,为了知人和不被人知在由合到开的过程中,有时突然作一个小圈合动,而后继续外开,是谓开之再开在由开到合的过程中,有时突然作一个小圈开劲,而后继续内合,是谓合之再合。又如高探马式,左胳膊如果打出肘劲,则左手内合而左肘外开,这叫合中有开或叫开中有合。正像陈鑫说的:开合原无定,屈伸势相连(《陈氏太极拳图说》423页)。不过,只要我们知道了开合的区分方法和开合转换的基本规律,就基本上明确了太极拳的开合。

 

  

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