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如何练出真正的中国功夫  

2011-09-05 05:32:49|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何练出真正的中国功夫 - 双丰收 - 双丰收的博客小屋

       在中国功夫的领域之中,许多的知识到目前为止,其实还是相当的贫乏,许多的人认为,已经了解了中国功夫,而实际上呢?正犹如一位真正的科学家,就算是已经获得诺贝尔奖的殊荣,受到举世的推崇与肯定;然而,这些科学家们的心中却深深的了解,科学领域的浩瀚,而继续为着未知的领域进行着研究,持续的探索;谁是唯一,谁才是专家,全世界没有一个科学家,自称得到了<精髓>;正因如此,世界为之进步,科学为之昌明。这是一种精神,这是一切进步的原动力。也正因为如此,人们更加的尊敬这些科学家。这种不断的求知,不断研究的科学家精神,不正是科学的真正精髓所在吗!公式是什么?理论是什么?这些不过是一项工具,重要的是精神!

 
什么是真正的中国功夫,要如何才练得出真正的中国功夫,这其中关乎的就是你是否具有中国功夫的精神。套路是什么?搏击是什么?同样的木工工具,为何在不同的人手中,产生出两种不同的分野;一个称为木匠,一种尊称为艺术家,其中的差别正在于精神的有无。套路是什么?搏击是什么?如果没有了中国功夫的精神,套路不过是个空架子,搏击亦成了逞强斗狠;打架人人会打,小孩子玩耍成真,就会打成一团,大人一言不合,又是打成一团,反正人类与身俱来就有这个本性;年轻气盛你打人,年老力衰人打你,那不成了动物的世界,好好的人类不做,自甘回归蛮荒,人就不是人了。那为什么要学功夫,为得是做人,做一个有尊严的人;年轻气盛不仗势欺人,年老力衰不受欺凌,这是一种恕道的精神,这是中国人的精神,这也就是中国功夫的基本精神。

中国功夫的是什么?在这个领域中,包含了太多的种类与科系,追根究底的去研究,诚然体认出古老中国的思维领域之中,竟然如此具有着科学性,诚如现在的教育体系一般,由基础的教育着手,再于分科,再行专研;大家都知道,中国武术大体上分为南派与北派两大体系,然后又分为少林﹐螳螂﹐八卦﹐太极﹐武当﹐洪拳﹐蔡李佛﹐八极﹐查拳………等等,而下又分许多的支派,剎听之下,不免令人头晕目眩,搞不清楚东南西北;然而静下心来,仔细的去想一下,把全部大学中的科系列出来,不也是琳琅满目的一长串吗?为什么?因为大学院校是一个研究学问的场所,是人们学习一门特殊专才的所在地,你很自然的会想,我要读文科﹐商科﹐医科﹐还是政治;读完了还可以再进入研究所,再深造,再专研;之所以视之为理所当然,因为他的名称是学校。可是许多练习中国功夫的人,却忽略了这一点,几千年前,中国功夫已然是一门学问,所以他分门他分派,每一招,每一法,都是前人专研出来的精华,并非仅仅是一种技击,其理论亦完全能够转换于生活与事业中灵活运用。

 
头晕了,好一顶大帽子胡乱压下,不过打拳嘛,打拳就要能用,练了就是要赢。那奉劝各位什么中国功夫,什么跆拳道﹐空手道﹐拳击﹐泰拳﹐都别练了,因为你已经会打架了嘛,还需要练什么;反正天理循环,年轻气盛就能赢,只需要长保青春永在就可以了,今天我一拳五六百磅,有什么好怕的,还需要学什么?年轻就是本钱,力大就是资源,别学了。这是人性弱点的一种惯性,每个人年轻时,似乎永远不认为自己会老,每个身强体壮的人,似乎也都认为自己不应该会生病一样;然而中国功夫的智能,在千年以前,就已经看透了这一点,经过研究的结果,中国功夫形成了一种,由六岁到八十岁都能练习,也都能运用的特别武术;而且在运动过程中,不仅限于一般的肢体运动,由外在的运动,延伸到内在的运动,更而强调脑部?犒B动。你可能又要抗议了,打个拳关脑袋什么事?

相信许多的人都有这样的经验,很想去学个武术,所以就到个道馆报名,开始练习之初,老师就问你,有没有练过别的,没练过就要从头练起,有练过那当然是与本派不同,反正总说一句,就是要从头练起,还特别强调<从头>练起的重要性,然后先蹲他个半个月马步,再来个半个月的马步冲拳,美其名是从头练起,然而一个月的光阴就这样混过了,好象以前蹲的马步都不叫马步,出的拳也都不是拳,只因为大家都信守着,一切要<从头>练起的铭言,管他是谁,都是一样照本宣科;这完全误解了中国功夫中,所谓<从头练起>的真正意义。

 
练功,是必须要<从头练起>的,然而不论是开始或是练至数十年,你都必须<从头练起>,这里所说的<头>,即是<头脑>。在练功之初,师父就时时提醒我们,练功不是光靠手脚练,必须用头脑去练,这才能练得出真功夫。用头脑怎么练?初始阶段,你就必须非常明白,你练武的目的为何,仔细的考虑,将目标确定下来;因为,这一个自我目标的确定,攸关着你日后练功时所行径的路线。因为在中国功夫的领域中,同样的一套拳,由于你的思维模式所设定目标的不同,产生的效果与路线自然就会不同,这也就是今日许多人对中国功夫门派林立不解的地方,同样的螳螂拳,又分为<六合﹐七星﹐自然>,许多人认为是前人对拳理体会不同的结果,这固然是原因之一,其实真正的根源,正是个人起始时目的不同,而赋予同样拳术不同生命所致。中国功夫是具有生命的,这正是中国功夫,难练之所在,套路种类固然繁多,然而不具有生命的套路只是空架子罢了,许多练习的学生虽然非常用心苦练各种套路,可是套路还是套路,完全没有与你融为一体,成了死架子。这正是现今所见练习中国武术者,最大的错误点;苦练的精神固然可佩,然而,日久却消磨殆尽,这不正是许多人最后又放弃的原因吗;拳是拳,你是你,永远也不能合而为一;生活中运用不到,最后不放弃,能吗?其原因之探究,完全是练法的错误,更重要的是没有用<头>练。

如何练出真正的中国功夫?在练习的领域中,我们大致分为:<练拳﹐走拳﹐领拳﹐洗拳﹐忘拳>五个阶段。而这五个阶段,真正靠的是你自己,自己去练,自己去体会,自己用脑仔细的思考;这就是古人所说:<师父领进门,修行在个人>的真意,师父带你进入的只是拳的领域,教你练拳,以后的阶段看的是你自己的体认,体认的深,问的问题就能捉住重点,事半功倍;不去体认,不去思考,只是一昧的问问题,所得到的还是空洞的外在形式,永远无法融合。

 
<练拳>:套路的练习是中国功夫练习时的根本,由于其发展的时日久远,以致累积的经验丰富,初学者往往被他美丽的外表吸引,而进入了他的领域,去接触他,学习他;就犹如今日的广告一般,吸引着你,为之向往;所以在练拳之初,就由师父带着你学习套路,你就会去尽量模仿师父的动作,作为自己的标竿,慢慢的一套套的套路练会了,许多的学生就认为已经练成了几套拳,已经练会了中国功夫,这也正是中国武术时常被误认为花拳绣腿的主因;为什么?因为你只有空架子,你并没有从<头>练起。用头脑去想,想什么?想这套拳路子,如何才能更顺畅?想全身的重心转换,应把握在哪一点才能更稳固?想你这套拳路的外表,与师父的差距是多少?差在哪?为什么?如何修正?想你每一拳﹐每一腿的劲道,是否能够尽情的发出?不断想出问题,不断修正缺失,这才是第一阶段<练拳>的真意。

 
<走拳>:往往我们观赏一些表演赛,或观摩会时,都会发现,大都数的学生,时常有忘招的情形发生,也有的学生虽然每招都顺利打完,可是在整套拳的演练中,面部表情凝重,似乎是在背书一样的背着拳,只是将一套拳打完了,也就交待完了。这种情况发生的主因,就是连第一阶段都没有完成的结果。可惜的是,今日许多地方却还这么不变的,继续做着,再述说一些故事与前辈的英勇事迹,再背诵一些拳谱歌诀,认为这就得到了该门的精髓;传承也就因此自我阻碍。学会了站立,就应该学习走,你我由婴儿至今,都是这么过来的,所以人类生活的主要重心,就是以走为主,总不会说,光在那站着就已经体会了人类的精髓。练完的拳就要走,怎么走?别以为能把一套拳由头至尾,一招不漏的打完就是走拳;是拳带着你走,还是你带着拳走;这其中的差别是相当大的,正犹如开车一般,顺畅才是关键,在无意识下还能走完一套拳,那才是一种享受。练拳不是一昧的苦练,停留在第一阶段的<练拳>,就永远享受不出中国功夫的魅力;就犹如今日的计算机,只一昧的苦练文书输入法,一天到晚输入的是别人交待打的文件,那是苦不堪言的,拳也是如此;打拳如走路,顺畅如水流,你就能开始支配拳,而不是拳的奴隶。如何做?从何处着手?还是从<头>做起,去思考,思考什么?思考怎样才能不想招式。

 
<领拳>:我们都知道,一本字典从头到尾都背诵下来,是无法写出一篇文章的,单字是死的,文章却是千变万化,为什么一篇优美的诗句,能够吸引住众人的目光,因为他有生命。中国功夫的生命在哪里?这一步的享受领域又再广阔了一些,练完第二阶段<走拳>,你的拳套演练,将是如行云流水般的乐在其中,这时候就必须<领拳>,师父会教导你,一些基本的用法,但是别忘了,这是师父的用法,而不是你的用法。就如同走路一般,表面上看只是走路罢了,然而每个人却都有着自己的模式,细分之下却是各个不同;中国功夫亦然,师父肩负着引导的责任,招式必须靠你自己去体会,去思考;一拳正面打来,左手封去来手,右手出拳攻击;难道一定要一层不变吗?是否能连封带打?左手的守式不能是攻式吗?右手的攻式只有攻的目的吗?合理性是多少?机率又有多少?去想﹐去体会﹐再和师父研究;招式也就一化十,十化百;当招式的幻化融入拳路之中,套路的演练,成为一种享受,你驾驭着拳,主控着情势,面容表情,随着拳路的演变而动容,或喜获忧,或信心满满,或危机四伏,每次的状况是随意而发,次次不同,这等的享受就已然脱离了死套路的枷锁。

 
<洗拳>:任何东西只要久了,就会沾满了尘垢,这时你自然会想将之洗去;可是拳怎么洗?用脑筋洗!重新再走套路,看看每招每式你浪费了多少时间?做了多少多余的动作?浪费了多少无谓的力气?也许只是零点一秒,也许只有一毫克,然而累积起来的总和却是极为的可观的,我们有句术语称之为<凌角凌线太多>;用脑筋去想,怎么样节省下一秒?那些浪费的零点一秒在哪?怎么多保留一些不必要浪费的力气,让要运用时转换成劲道?这样的思考结果,在你的拳路之中,已然放弃了长劲,而进入了尺劲﹐寸劲﹐分劲的阶段,拳路的运动犹如研磨过的水晶球般的光滑剔透,招式不再是招式,而成了一组组自由组合的段落,可长可短,灵活而用。

 
<忘拳>:如果一篇文章,东取一段古龙的词句,西摘一句金庸的诗,加上个总统训词,琼瑶剧情,添加一些年轻人的酷语,再标上个莎士比亚的铭言为抬头;你认为这是文章吗?这个作者会写文章吗?你会看吗?为什么?根本是乱七八糟,胡塞乱凑!什么才是文章?是作者的体验,是自我思维的表彰,是发自于内心底的一种感觉的幻化,是经验,是累积。中国功夫亦然,拳路是累积,因此我们去学习许多不同的套路,一套拳真能打天下,那全世界的教育就全出了问题,从没听说过哪个国家的教育,只要读一遍文章就OK了,也许能说<一本孙子兵法就能平天下>,但是要看懂孙子兵法,了解孙子兵法,进而能活用他,你该看多少书,吸收多少经验,体会多少人生,你才能窥视一二;当然,招式不在多,一招足以制胜,然而这一招是多少拳术的精华幻化,这一招是多少经验的累积;中国几千年来,也从未听说过,有一个人他的<永>这个字,写的维妙维俏,所以是个书法家,一个永字,写遍大江南北。拳路是一种体认,就犹如我们体认人生一般,为的是吸取经验,累积经验;经验有了,自然会去尝试结果,由生疏到纯熟,就犹如你学开车一般,刚学会,就想开上路去表现一下,结果是手忙脚乱,一身冷汗;慢慢纯熟了一些,两个朋友就开始争着你的开法不对,我的煞车踩的慢了些,自己的开法也没出什么大车祸,你的开法绝对有问题;就像许多人现在的学拳心境一般,馆与馆之间争个面红耳赤,派与派之间骂的口出秽言,反正只有自己学的才是正统,一直就停滞在初学的阶段,而没有长进,试想一个开车数年的人,有谁还会记得开车的步骤呢,为什么?不过是开个车嘛,不过是个习惯嘛!<习惯>!这就谈到重点了,拳术如果只是停留在招式上,那拳还是拳,你还是你,遇有突发事故,想着用哪一招对付,脑筋想着,眼睛里啥也没感觉,别人一拳已经打到你脸上,那你的拳就白练了;招式是死的,全部都在套路之中;怎么样把招式练活能用,就要让他成为一个习惯,这就是中国功夫练习时,强调的能让你<脱胎换骨>;可是许多借此敛财的人,却以此句予之曲解,大言不谗的说,练了我的功,骨胳也变了,皮脂也改了,气脉三百六十度也能运行了,活像练了这门神功,就能从人类变成个ET,简直活见鬼。如果脱胎换骨是这么个解释法,那也该拿个皮尺去量琼瑶家,看这<几度夕阳红>到底是几度。所谓的<脱胎换骨>,只是一个习惯的改变,以及养成,练武的拳法招式成为一种习惯,弯腰驼背反而成了难过的事情,脊髓正了,胸部自然就开扩,呼吸自然顺畅,氧的获取量增加身体自然健康,表现出容光焕发的态势,日常行径,遇有危机感觉,自然反应而避之,遇有攻击,自然防之,全由下意识反应而出,因为这是一个习惯;怎么练?用脑筋练,想一想,这一面来的攻击,哪招最恰当,然后去练,想一想,怎么把他练到忘掉,就像吃饭,睡觉,走路一般,由一招练起,到两招,到十招,到百招,到是招也不是招,而成了个习惯,这时后的功夫才是真功夫。

 

练中国功夫干什么?打赢人!那在中国功夫的领域里,你还是一事无成。保护自己!那在中国功夫的领域里,你只算得上小成。教导许多人受惠,学习功夫保护自己!算得上中成了。那大成是什么?安邦﹐定国﹐平天下!好八股﹐太遥远了。许多同好问我,功夫龙在短短一年,即已进攻美国市场,并且创立一所全国首创,破除门户之见,提供学员自由翱翔的练武环境,打破陈腐的教学模式,运用录像带进行远距教学,这些到底投下了几千万的资金,同时还运用了什么特殊的经营理念;如果功夫龙真的没有门户之见,有胆的就公布出来让大家看看;其实说来惭愧,功夫龙成立之初不但没有资金,还因为以前合伙的拖累,负债三百余万元,功夫龙起始至今,仅拥有三样资产;<一颗雄心﹐一付豹胆﹐一股傻劲>,所谓经营理念,只是中国功夫的搏击技法,只是功夫龙打的对像是市场。这就是中国功夫的真正精髓,因为他是能运用至生活以至于事业上,于你的一身息息相关而且密不可分。全球的运动,运用脑筋最频繁的就是中国功夫,他不仅只是一种运动而已,更是门学问,更是一种生活,也正是因为如此,真正练习中国功夫的老师父们,至今为止还未听说过有人罹患<老年痴呆症>。

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