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人身一张弓  

2013-01-13 08:33:04|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人身一张弓 - 双丰收 - 双丰收博客小屋

      传统拳术讲究“人身犹如一张弓”、“蓄劲如张弓、发劲如放箭”。
    陈、武两家太极拳的口传身授秘诀中,全身整体劲势的蓄发相变是需要“一身备五弓”;三皇炮捶拳讲的是“身背弓、手臂弓、腿膝弓”的三张弓,其细分亦五张弓说(从大椎到尾闾为一弓,而且为主弓。上肢两臂从肩、肘、手各为一弓;下肢胯、膝、脚,两下肢各为一弓,合为五弓。主弓以腰为中心。上肢以肘为中心,下肢以膝为中心,在发力时各弓以中心为杠杆(基础点),两端卷起(曲)同时放开,将各弓之弹力集中到一个共同着力点上去,形成一个整体力量.所以称“弓”,一是借弓之形以描述曲的意思;二是借弓之弹性以描述坚而不僵的意思。三是借张弓之劲以描述有劲力的意思。人身之有五张弓,是客观存在的,表示行丁走架,行走坐卧,都是存在自然松曲的蓄劲状态。)。那么,身弓是如何求得的呢?在丹田的主宾说法中,有:“脊骨为人身第一主宰,丹田气海为第一宾辅”的说法,脊骨是左右身之关键,手法、步法运使之中枢。谚云:“身法进退横竖找,虚实开合妙无穷,若问此中真消息,须寻脊骨节中。”身弓之制作,要在脊椎骨节中求之。拳经讲:“肌肤骨节,处处张开”,这乃是全身整体的基本法则。如以身法而言,则“尾闾中正身贯顶,满身轻利顶头悬”,乃是身弓蓄势已备的成果了。但是,如何才能练成这样呢?这就要遵循“若言体用何为准,意气君来骨肉臣”的基本法则来修炼。
    在讲述练法之前,先将身法的成果之大概描述一番,使练习者有个整体的认识,然后在修炼过程中可以相应的把握准确一些。这里所说的身法,乃指任督二脉所循行的头和躯体部位,即后背和前胸腹。前后以百会穴、会阴穴分为前阴后阳;后背之阳以腰分为上阳下阴;前胸腹之阴以肚脐分为上阳下阴。这样前后上下一周出现了四个部位:后背,以腰为界,上至百会为阳中之阳;下至会阴为阳中之阴。前胸腹以肚脐为界,上至百会为阴中之阳;下至会阴为阴中之阴。这样的划分则使四象分明,则四象的各部位的变动就有特定的规矩了(在胸腹内,亦以腰脐为界。腰脐以上为阳,阳则虚。故虚胸;腰脐以下为阴,阴则实,故少腹)。
这样,根据阴阳说的阴聚阳散的基本法则。再根据四象变动的法则,则可知拳术对身法的调整改变状态如下:腰以上至百会穴,脊椎骨节节节向上松动开张,就出现拔背,颈骨虚领,直达百会穴,则头自正;腰以下松胯,溜臀,敛臀,勾臀,翻臀,尾闾处中而正;这样,白会穴和会阴穴上下垂直形成中轴(又名子午轴,亦名虚中)。后背以腰为中心,以百会穴、会阴穴为终端成对拉拔长的开张之势。后背调整的同时,百会到肚脐,会阴到肚脐,也要进行相应的调整。虚领顶劲,则下颌微收。头之前后呈现出后微升提,前微降落。咽部到肚脐亦松沉降落之态,与背部拔背相对应。会阴至肚脐,则由会阴向肚脐升聚,与腰部松胯、溜臀相对应。后背前胸腹都做好了,还要将劲意由脊骨两侧沿两肋向前裹,至任脉微微合住.同时虚胸,实少腹,丹田中内劲上翻,贴在夹脊穴处内腔壁,是名气贴脊。以后基本上是身法的全部内容,处处练到做对了,便是身法功夫。
    下面谈谈我对身弓制作修炼的心得体会,可能对初习拳者有些启发或帮助。对于初习者来说,要做到身法的调整,首先要做好两项准备工作。

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    第一,腰的松活训练、颈项的松活训练。腰的松活训练,运用活腰、涮腰法,即松腰转胯;颈项的松活训练,运用滚头法,即头在颈项松活状态下的滚动,前后左右的圆周势滚动,松静自然,先慢后快,快到自己动完舒适为准。

    第二、内功修炼,即内气的生成,能任意在自身游走。完成了上述两项准备工作,就可以修炼身法了。
先修炼脊椎骨节的节节松动开张:无极桩势,双身微闭,返观内视,气沉丹田,以意引领内气下入会阴,收入尾闾,定住尾闾。内气循脊柱上腰,要节节骨节向上松动,再由腰节节向夹脊、颈椎,至百会穴。眼神一直内视内气运行,骨节节节向上松动。再定住百会穴,以意导引内气下行,骨节随之节节向下松动,过腰,直至尾闾穴。反复做去,开始只有内气运行的感觉,逐渐就会有骨节随内气运行而产生节节松动的景象感觉。当这种感觉明显时,就要导引内气在脊关节内做之字形或圆周形的运行,骨节也会相应的以之字形或圆周形的方式松开。当骨节能以各种内气运行方式而节节张开自如时,这时就要进行身弓的制作了。
    首先要松腰、坐胯。敛臀,腰劲下行至尾闾,前送至会阴,这时尾闾中正基本体会到了。在将内劲填腰向上节节推动骨节至大椎穴,大椎则微提,颈骨节节上催至百会,此乃虚领顶劲之势成。此时能做到虚胸实少腹就可以了,能体会到这样,也就算初步成功了。当然,一次做到是不可能的,要勿急勿躁,反复揣摩正确修炼,细心体认。以上操作,如果有老师正确指导,大概需要20多天就可以基本定型了。之后,再将这个身法在各种攻防着法修炼中加以运用,在推手中实施运使,使之成熟、自然,身弓的制作工作也就完成了。拽筋拔骨,是全身都要做好的事情,脊骨,即尾闾到百会的骨节最难节节张开,也最难调整。如果用力调整,则弊病百出,遗患无穷。故不能用力来调整,只有以意引导内气运行在脊椎骨节中,慢慢将骨节松开的调整方法,才是最安全稳妥的方法。肾主骨,脊骨乃内气上下往来开合之通道,故用内气往来运行的方法,是脊骨节节开张,方便身弓的制作,骨节的节节开张,形成了身弓的开合蓄势之机制,又疏通了内气运行之道路,乃一法多得的功法。在身弓制作的过程中,骨节的节节开张,同时也就有皮肉、筋脉的调整了,这需要皮肉、筋脉的松静自然的配合。如果用力,则因皮肉、筋脉的牵制,也不会得到很好的调整,反而出现牵扯吊挂的不良现象产生。可知松静自然是调整自身的基本法则。

 

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