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勤恒礼诚之我见  

2013-01-17 12:29:30|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    “勤、恒、礼、诚”四个字是上海永年太极拳社(于一九四四年十月一日由傅钟文老师创建)的社训,也是傅老师教导我们的练拳之德、做人之本。

一、 勤——勤学苦练、勤劳节俭

    学练太极拳要想达到祛病、健身和在拳术上有所成(小成、中成或大成)的目的,首推一个勤字,俗话所说的“拳不离手”、“业精于勤”就是这个道理。

1、 勤学苦练

    太极拳博大精深、拳理深奥,尽你毕生精力也追求不完、研究不尽。习练太极拳是件难事,更是件苦事。然后,大凡在拳术上有成就的人,都是勤学苦练的人。

    杨式太极拳创始人杨露禅三进陈家沟习艺身勤十八年,又不断钻研和苦练,终于达到了出神入化的地步。傅钟文老师随杨澄甫祖师每天十几遍不厌其烦地勤奋练拳,在学练推手时常被杨老师一次次推到墙上,背部常常被撞得又红又肿,又经几十年的锤炼和磨砺,终能登堂入室。正是“苦尽甘来日,方知苦是功”。

    傅钟文老师所说:“要练好拳,只有吃苦,功夫是练出来的,不是翻书看出来的,更不是吹出来的。”太极拳是我国的宝贵遗产,但不勤学苦练,这个遗产是拿不到的。

    傅老师还教导我们说:“练拳要认真体会,钻得深,太极拳不是用手打,而是用心打,否则只能练成花拳绣腿、仅得皮毛、淡而无味,就是练一百年也练不出功夫。”这就是说,练太极拳除需刻苦外,尚需孜孜不倦地悉心钻研套路、推手和拳理,如十字手接抱虎归山如何分清虚实?弓步时如何做到松肩、松垮?如何允实内涵、增强实力、提高意境?只有这样才有可能获得一点成就。相反,假使方法不对,不开动脑筋,一味蛮练,其结果很可能是“打拳到老一场空”。正如傅老师所说“只有方法对头,再加上苦练,才能获得成功(功夫)”。

    傅钟文老师指出:“学太极拳不能着急,但又不能不着急。”粗听这句话似乎有矛盾,但细细想来,此话堪为辩证、富有哲理。如前所述,学好太极拳决非易事,所以不能着急,要想一口吃个胖子,那只是梦想;但是又不要因为难度大,而畏难、甚至打退堂鼓,而是应有紧迫感和奋起直追的精神,去苦练、去研究、去请教。只有经明师不断指导、精雕细琢,再加上自己刻苦地、不厌其烦地反复改正,才能不断进步。

2、 勤劳节俭

    勤俭是人的美德。傅老师指出“做人应勤俭,在物质方面要勤俭节约,不浪费”。他是这么说,也是这么做的。

    勤俭的反面是奢侈、铺张浪费,这是傅老师所反对的。因为奢侈,就有可能贪利而不择手段地以权(职)谋私,甚至违法乱纪;因为生活奢侈,饮食无度,烟酒常伴,这与太极拳的健身目的是背道而驰的。

另外,傅老师教导我们不要贪图享受,因为乐于过舒适的日子,任凭时光的流失而不思勤学苦练,于身心健康和提高拳艺也是不利的。

    学业之不进,总是一懒字丢不开;

    人品之不高,总是一奢字看不破。

二、 恒——意志坚定、持之以恒

    一个人学太极拳要想获得成功,或者取得事业上的成就,固然由很多因素决定,但其中主要的是要有决心和恒心。

1、 意志坚定

    决心,即坚定的意志,是学拳成功的必由之路。每个人在学拳过程中,都免不了要碰到困难,遇到挫折,受到阻力,诸如严寒酷暑、家务繁忙、工作紧张、心情不佳等,这时要是你没有坚定的意志,就会心灰意冷,坚持不下去。在练拳中半途而废的不乏其人,与此相反,刻苦练拳意志坚定者也大有其人。正是由于这样的决心大,所以拳术进步较快。

2、   持之以恒

    “天下无难事,只怕有心人”。这心,系指恒心。太极拳不是一年半载便能垂手可得的,若非长期锻炼,难有成果,就连健身、祛病之效也难显着,所以只有持之以恒,才能成功。

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三、   礼——尊师爱生、礼貌待友

    以礼待人,在拳术界体现为尊敬师长、热爱学员和团结拳友。

1、   尊敬师长

    自古以来,就有“天地君亲师”之说,可见尊师是我国素有的优良传统。

    尊敬师长,主要体现在虚心请教,认真学拳。拳术进步了,身体练棒了,这是当老师最大的宽慰,也是对老师最大的尊敬。

2、热爱学员

    热爱学员,即教练(辅导)员对学员必须倾注满腔热忱,这是教练员的职业道德。

    对学员有了一颗爱心,就能一视同仁地对待不同年龄、不同性别、不同智力的学员,而不会偏爱悟性好的学员,嫌弃或歧视年迈者或接受能力差的学员。

    有了一颗爱心,就会做到认真备课,规范讲演,毫不保留,全心传授,诲人不倦;教拳时便能做到既态度和蔼可亲,又严格要求,“教不严,师之过”,就不会自持尊严,能平等、民主地把学员作为拳友。

    有了一颗爱心,就会学而不厌,不断充实和提高自己,这样才能做到“给人一杯水,自己就要有一桶水(而且应该是矿泉水)”。正如俄罗斯著名教育家加里宁的著名论述:“老师一方面要献出自己的东西,另一方面又要像海绵一样吸收优良的东西,再把这些优良的东西贡献给学生”。

3、团结拳友

    与拳友要搞好关系,互相关心、互相帮助、共同提高。傅钟文老师教导我们说:“要互相尊重,以利团结。”我们要摒弃武术界的陋习,把精力用在刻苦练拳、钻研拳术、推广太极和悉心辅导上去,“如切如磋,如琢如磨”。与拳友们在拳术上、工作上和生活上互相帮助,以增友谊。

    以礼相待,与师、生、友和睦相处,对于提高拳术、增进身心健康和弘扬太极拳都是大有裨益的。

四、诚——谦虚谨慎、诚心实意

    傅老师说:“心诚则灵,心诚是一切事业成功的基础。”

1、谦虚谨慎

    要做到谦虚谨慎,首先要准确地认识自己和他人。希腊著名哲学家苏格拉底有句名言“人生最宝贵、最难的知识,就是认识自己”。我国也有“人贵有自知之明”、“自省”的说法。然后,在武术界普遍存在着“有知人之明,无知己之智”的通病,不少同仁(包括笔者)只看到别人拳架中这个错、那个不对,却不注意自己的不足,看不见自己的缺点(殊不知自己的差错可能比人家还要多),自我感觉良好,沾沾自喜,自我陶醉。

    如何才能真正认识自己呢?

    首先要请明师指点,这里的“明”是明白之意。对此,笔者独自打拳十三年的教训是深刻的,后经傅钟文老师的指点,深感埋头练拳十年,不如明师指点三天。然后,因陋习难改,故进步缓慢,正是“学拳不易改拳更难”!!

    其次,应对照拳书进行自我检查。另外,也可以请拳友指出自己的不足,孔子曰:“三人行必有我师”。老子对孔子说:“我是老师,你也是老师;你是学生,我也是学生”。学太极拳更是如此。

    放下架子,倾听学生的意见,这是做到“知己”最难的一点。在教拳时,往往会说得到而做不到,唯有教学相长、互教互帮,才能共同提高,况且学员指出的缺点,其印象更深,效果尤佳。傅老师就曾指出“要教好学生,还要把学生当作老师”。

    要做到“知己”的最后一个办法,就是藉助镜子、影子、照片或录像,因为它们将毫不留情地指出你拳架中的不规范之处。

    一个拳手有了自知之明,就能做到虚怀若谷、襟怀坦白、悉心改过,拳术就会不断长进。谦虚是做人的美德,愿我们少一点、再少一点骄傲,多一点、再多一点谦虚。

2、诚心实意

    心诚,是习练、弘扬太极拳和个人修养的内在动力。

    心诚了,就会酷爱太极拳,做到上述的勤学苦练、悉心钻研、持之以恒、尊师爱生、团结拳友和虚怀若谷。

    心诚了,就会以淡泊的心情对待名和利。

    心诚了,人的情绪也就稳定了,能静下来练拳,有利于健身和提高拳术水平,“人练太极、太极练人”,随着体质和拳艺的不断提高,陶治了情操,又反作用于情绪,使人更趋祥和、平静。因此,造诣高的人或训练有素的人,多有较高道德修养。

    “提倡太极拳,首重拳德”。是练拳者为人处事的道德规范和行为准则,亦是中华民族的一种美德,而傅钟文老师倡导的“勤、恒、礼、诚”四个字是拳德的精髓。

 

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