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太极拳修养之道浅谈  

2013-11-30 16:05:17|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太极拳修养之道浅谈 - 双丰收 - 双丰收博客小屋 
      健康为人生之宝,精神乃立身之本,人生之完成基于自觉,无论就其内在心性品质、人格心理或其外在事功、学问、成就上而言,要在能得修养之本。习练太极拳是一种有益身心的修养之道。
   
        有言:“守常用经、处变用权、修己以道、对敌以术”,明乎此,斯可言拳;强诸己,斯能任事;明乎道,斯可言术。违道言术,坐困术中,心灵失去灵朗活泼,惑于外鹜,忽于内省,错于或然,不察当然,则强状百出,累己累人,此非真得修养之道也。
   
        何谓“修养之道”?
   
      从字义上看,“修”为修饰、美好、长远诸意;“养”为调养、熏陶、培养、积蓄诸意。“道”为可行之路,必通之途。“道”即盗也,天地盗万物,万物盗人,人回去再盗天地,生生不已,创进不息。故老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”如何维系其人生,广大其人生,超越其人生,高尚其人生?方法上即为将个体生命沉润涵泳于天地之间,籍修养之道,以变化气质,光辉生命,点化人生,纳于至善完美之最高价值统会之中。
   
        太极拳其理主道家一脉,旁及儒、释。太极拳是黄、老、庄哲学在拳学上的体现。“静中常养灵虚气,动时绕有盘空意”讲求“以静制动、以柔克刚、以慢胜快”此则非有真工不办,此中包括心性、传授、学养、器识、悟性、实践诸多方面的学养。太极拳其动作:自然淡定、神气内敛、体松劲柔,操之能使气血流通,身心舒畅,无激烈之弊,此其修身言;其运气:沉而不浮,敛而不露,凝而不滞,连续不断,无器躁之弊,此其养性也;太极拳实为“大人之学”或也可称之为“身心体验之学”,太极拳以其深具修身之美、养性之善,得而习之,庶几有益身心,造福人群,其益甚大!
   
        孟子云:“人之所以异于禽兽者,几稀”,此几稀之异,只在禽兽只能有自然生命与自然生死,而人则从自降生之初的“生物人”成长而渐至“社会人”、“文化人”而有道德生命、精神生命、历史生命、文化生命等宇宙文化意识,此一生命于地球同类的其他生物有独一无二之不同,中国传统文化于“天地之道”外,别立“人道”一格,将人提升到与天地相对等的地位,合之为天、地、人“三才之道”。中国传统文化也由此转进,个体生命、价值理想也得以文化之累积、浸润而成就其笃实光辉、高明博厚之域。
 
        “旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,一个入得太极之门的人是不应停滞于拳打脚踢、耳目手足的争斗境界,而应在此基础上,主要向内发挥,修养一种心灵上的功夫,诸如象征精神自由空灵起逸的艺术境界、巍然崇高之道德境界、妙造重玄之形上境界等等,境界层面上,一步一重天,凡人生境界不克臻此者,必其内在秉赋有所不足而个人人格发展过程中不幸中道摧折,差之毫厘,谬之千里,虽咫尺之隔,辛苦一世,也未必梦见!太极本一气,浩气流转,至刚至大,也至柔至虚,修养之功要在突破个体的“小我”达致与物通情,冀以充分领略宇宙大化流行之丰富意蕴,与夫一切圆成人之内在美善本性之笃实光辉与高明博厚之“大人”气象,若此宛如珠走玉盘,触处无滞,随在皆活!
  
        “易简工夫终久大,支离事业意浮沉”,功名富贵、道德文章若是能从我们人生的存在主体中创造生发,是充实而光辉的,那就不仅有真实意义,而且实在值得我们向往,修养之功与现实生活可通,而必不尽合,时事之变,瞬息万状,而修养之功,必注重本源而得其正,盈科而进,如此个体生命、价值理想,才可能有所贞定,才不至于全套落物势之外在力量中(所谓“气沉丹田”也),根蒂在吾,自能舒卷自如,在现实人生的提撕拉引中挺立起来。(所谓“虚领顶劲”也)
  
        “识远乾坤阔,心空意境新”,以拳养生、以拳娱性、由拳悟理,据理践行,由此能“百尺竿头,更进一步”,由“我练拳”渐至“拳炼我”,身心熔融,练拳即是练心、教拳即是育人,成就一种“终身学习型”的人生。太极拳与人生实密不可分且将造就人、成就人也!

 
 
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