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太极拳的定义  

2013-03-25 12:26:54|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太极拳的定义 - 双丰收 - 双丰收博客小屋

 成都的程大力先生为中国传统武术做了精确定位:“中国传统武术是中华民族最濒临灭绝的世界非物质文化遗产。”此定位不是定义,它简单明了,为世界通俗化的概念。太极拳是中国传统武术,并没有濒临灭绝。本文试图分解太极拳。
  如中央电视台所拍摄的,太极拳集体活动规格越高,则越整齐划一。但仔细往后排拳手看,间架、功力在层层递减。到了我们街道的早起太极拳,七歪八倒,那水平完全是不忍目睹了。目前,大众把所有以上的人都称为在打太极拳。
  太极拳的定义是什么呢?《精武》杂志在2007年第10期与12期先后刊登了浦汉健和李秒丰的文章。浦汉健的文章主要揭示了太极拳事物概念的内涵,回答太极拳是什么?为什么这么练?在排除了健身、修身等太极拳的非本质功能后,确认太极拳“是武术”,给出的定义是:“太极拳是运用沾粘连随表现十三势,以发掷抛劲为主的内功型近身短打拳。”李秒丰则认为以上定义不十分准确,没有完全反映出其独特特点。经过一番论述。李秒丰写道:“那么,太极拳的定义是否可以这样认为:太极拳阴阳立论,健武一体,门派众多,式虽有别,其理乃一。太极拳融丹功于手搏,内外兼修。练养合一,文武兼备,健身为基,御敌为用。其拳神意为先,十三势为法,以腰运身,劲运其内,拧旋化转,动中求静,运刚发,忽隐忽显,急应缓随,方圆互用,因敌而变,借力借势,运势无端,化打合一。”
   李秒丰文中说道:“懂劲是太极拳终身所求,亦是区别他拳的特征。”“说白了所谓的沾粘连随就是为了控制住人来打而不被打,打得更准确更把握而已。拳术的终极印证是散手而非推手。”“推手乃是太极拳的练功方法和手段,而非真正较技。”“太极拳原称十三势而非太极拳,太极拳之名只是十三势名称的深化或谓名变而已。”李秒丰以上论述,引起了笔者的重点关注。
  李秒丰的定义包括了许多健身、修身的功能,这应当是浦汉健所异议的。
  太极拳练习者各自在三个层面进行练习,从初级到高级分别是套路、推手与打手。在整个练习队伍中,练套路的占到绝大多数,到推手十去其九,到打手更是凤毛鳞角了。为什么是如此金字塔形的结构呢?据达尔文的进化论,只有与环境相适应的才能够延续生存,不相适应的只能进化或者消亡。无论是传统封建统治者,还是现代西方政治,都趋向于将搏斗术去功能化,强者的意志几乎能左右武功的环境。中国士大夫们去功能化的结果反映到太极拳上,就是从打手退化到推手,再从推手退化到竞技的套路。西班牙去功能化的结果是偷梁换柱式地让牛成为人的牺牲品。行拳的原义是打击,去功能化使“彼拳”不等同于“此拳”,“彼拳”还原为“彼势”。十三势,二十四势,四十二势,理论上都可以。我们街道的早起练太极拳的老干部说是二十四势太极拳,简称二十四式。瞧,式而已。
  “懂劲是太极拳终身所求,亦是区别他拳的特征。”中国武术中以太极推手为基本功体系的拳种,是个集技击力学、擒拿技术、搏击功法为一体的系统,是中国传统武功下沉式模式的典型代表。它从DNA基因上讲,根本区别于中华民族之外的武术。国外武术,有“飘浮式”模式,像散打与泰拳、空手道、跆拳道、自由搏击;也有“下坐式”模式,像摔跤、柔道。太极拳的“下沉式”模式与“飘浮式”及“下坐式”模式完全不同。它的内在特征是发出人体整劲,外在特征是动作周而复始,连绵不断,下沉模式的双腿保持微屈并与大地保持牢固接触,可瞬间从足底得到支撑,从而能够发出持续打击力。南京无为拳拳师吴启运在互联网上有一式“老猫洗脸”,一个右震掌反击敌之前手重拳,间接六招主动打击,分别是右掌弹眼、双掌扒眼,双肘出击与右拱膝撞裆,行云流水一气呵成,完成的时间不到两秒,正是以太极推手为基础才能达到的连续技击的典型。

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  春秋战国时代,文化百家争鸣,中华武学也已百家争鸣。其中的无为武学,将老子道家“无为”学说融人武学,使搏杀技术脱离了单纯拼命的范畴,上升而构成了一套完整的武学体系。无为拳拳师吴启运说:“太极拳有很多人迷恋推手。实际上在两千五百多年以前,所谓的推手,太极拳早就有了。但那时的太极非现在的太极,而是把搏斗与格斗的组合手法进行慢学慢练。一开始师傅教徒弟的时候,速度都是很慢的。因为老师讲速能藏拙,也就是快了以后,你不对的地方就带过去了。把动作熟练了,才逐渐加快。快速度下面才能用劲。这种劲是速劲与恒劲交替使用的。老师告诉我快从慢中生,速从缓中来。古时候的太极拳是这种太极拳,以这种形式为体操编出来的太极拳是不一样的。这是一。第二,推手古时候就有,影形易位功一开始的时候就练推手,沾、黏、堵、截、提、引、圈、旋、挤、按,拥、捋、采、肘、靠,与顶膝,踩脚等八大叫门,总共有二十五六种制法。推手是一种训练手法,训练人通过触觉感觉到对方的劲,晓得怎么变化,建立起第三感觉反应系统。影形易位功第二步,是基本打击手法,推手加缠手加擒拿术。推手用制法,制法得手后即用拿法。第三步打手,腿法、拿法、地击法、踢法都可以点到为止用起来。打到一定水平以后离手。抢外门,套步子去引手接手,最后才完成整个中国功夫的训练。”(注:原音如此,未加修动。)

  太极拳套路,设计了大开大合的连续动作,具有连贯的美学观赏价值,并且易于演练与记忆。它温文尔雅显得很有文化,所以太极套路受到大众普遍欢迎。然而从武学的观点,套路及推手只是一棵大树上的两片叶片,只是技击组成中的一个零件,并且这个零件在搏击中常常无用武之地。为什么呢?因为“沾粘连随就是为了控制住人来打而不被打”。它是从古老打手中分离出来的前置因子,而不是拿与摧,不是打击。如果在不准打的规则下,推手是合理而科学的,然而搏击的情况就完全不一样了。古老近程控制中分离出的不仅仅是手法的十三势,它还涵盖了包括脚法、膝法,甚至于牙齿的多种“势”法。如无为拳近程控制中的二十五六种制法,已经灭失的其它近程控制法可能比26种还要多许多。
  暂且保留“拳”的外衣,仍称其为“拳”。如同李秒丰认识到“太极拳原称十三势而非太极拳”,而仍为“太极拳”定了“拳”义,本文给出的定义是:太极拳是一种为练习中华传统武术的控制压制技术的一种训练方法。这个“拳”的名头本人认为比较能够满足广大太极“拳”爱好者的偶像需要,已经约定俗成,就理直气壮称其为拳,且容它一直这样称下去吧。深究下去毕竟要伤肝气,据说是有弊无利。
  世界武术在到达文明化的目的地后现有回归本来的趋势。原先认为的粗鲁、暴力、野蛮、具备不确定性已被当做原始美而为世界推崇。俄罗斯、法国、荷兰等国的政要们用自身的武艺向纳税人展示其独特人格魅力,值得中国人深思。中国传统武术中的太极打手保留着中华技击的远古特色,将刀、棍、枪等各种器械全部统领于内,是个集技击力学、擒拿技术、搏击功法为一体的科学系统,具有中国特色,是中华民族宝贵的非物质文化遗产。 

 

 

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