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看腰隙和在腰隙  

2013-03-28 12:24:07|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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看腰隙和在腰隙 - 双丰收 - 双丰收博客小屋

 练开合,既是练气的开合,也是练意识的开合。在站桩过程中开合的中心点在命门,那么意识的基点应该放在哪里,在头部中心还是在腰部命门呢?

太极拳经典《十三势歌》说:“命意源头在腰隙”,即意识应该放在腰部命门处,但在实际站桩时不容易做到。人习惯了用眼睛来确定位置,一说腰部命门就用眼睛往下看,闭上眼睛还是一样,用意识从上往下找。这样就不是“命意源头在腰隙”,而是“命意源头看腰隙”。

在这种情况下练开合会有两个中心,一个在命门,另一个在大脑,这就难以形成整体。要形成整体必须把命门和意识融合在一起,变“看”腰隙为“在”腰隙,使气和意识以命门为中心,往顶心、脚心、手心以至全身做开合。

把“看”腰隙变为“在”腰隙,一方面要把周身的气往腰部命门聚集,另一方面要改变思维方法,突破视觉习惯对意识功能的限制,变从上往下为从里往外,进而摒弃三维空间的局限,直接作整体的开合。

我通过这一段时间的蹲墙和站桩有两点体会:第一,把周身的气往腰部命门聚集,需要在腰部命门处制造一个“热点”,即能够体察的东西。有了“热点”,无论是“看”还是“在”就有了目标;有了“热点”,就可以把练功扩展到日常生活中去,从而加速进程。

第二,看东西要重大局轻小部。重大局有利于接近整体,轻小部不是弃小部,而是把它放在大局中体察,不要把局部的特性绝对化。如站桩的时候脚疼,若意识与脚结合,会感觉到疼痛在加剧;若意识不与脚结合而与全身结合,疼痛会减轻;若意识与身体气的开合相结合,疼痛会感觉不到。

就上述两点体会来讲,后者对我个人更有意义,它提示如果意识的参照系不改变,人的意识活动就只能局限在狭窄的范围里,真正的整体生命活动就无从谈起。(老平 2009-11-24)

附:在过去的一个星期里,每天蹲墙500下,站桩4小时。

 

 

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