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老六路的一些心法  

2013-03-03 07:40:55|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老六路的一些心法 - 双丰收 - 双丰收博客小屋

 杨氏老六路的一些心法(一)

杨氏老六路是非常著名的杨氏太极拳套路与功法,是杨氏公开的母拳,下面以谈话片断的方式,发一些杨氏老六路的心法,与爱好者共同探讨:

*我们所传授的杨式太极拳,因为它轻松自在,又不会有运动伤害,随着练习,境界,层次不断提升,比较不会碰到瓶颈,可以一辈子练习

 

*理解,体会,应用桩步,而不要站死桩,架构很重要,应用及气势更重要,要灵活去应用桩步,而不要被桩步把你钉死

 

*揉手时要先相互体会三才,六合势,球碰壁,钱投鼓劲法,胯圈,肩圈,肘圈的应用,腰圈当后援,这些基础的意气应用,身体架构要注意四正,八柱有没有正确,腰内劲,脊内劲要相合,滚,错,折,磨,搓劲也要多练,这是揉手基本功法,也是救命手法,先单练,再混合应用

 

*别走化,先守规矩好好练再说,心中十字是基础,也是练己身的平准,所谓立身中正,练到程度当然要放空,但是在放空前,十字要移到身前应用,可以扩大,缩小,分散,集中,前移,后退,错位,消失等,但是我只管一个,而且只顾一方,灵活运用,刚练时管两个容易分心,等程度高时随便你,你高兴都可以

 

*我们在盘架子时,保持平准,随时在松,散,通,空的条件下,谨守起始,运行,终点,变换的原则,定,静中,轻松自在的打拳,动中求静,静犹动,揉手时也是如此

 

*所谓三道气圈,是肩圈,腰圈,胯圈,是汪师爷晚年所传老六路的基本功法之一,从起式,到收式总共89式,每一式都以三道气圈为基础,衍生出三连及六断架,结合肘圈,立圈,平圈,斜圈,大立圈,大平圈,大斜圈,应用开合相寓,方圆相生,正隅相化,曲直相求,快慢相匀,两膊相系,刚柔相济,上下相随,内外相合,,,,等原理,构成一个立体的太极拳架构及思维,这三道气圈是意念及气势所构成,随着正确的练习,会逐渐巧妙,,只有舍弃力气,意气才能越来越强,所谓意气之功,它是结合内外气所成,只有内气,第一,容易损耗,第二,容易被对方察觉,第三,太渺小了,等练达一定程度,自然与天地相结合,轻松自在,无我无为,也才能称为真正的太极拳,三道气圈是基本功法,一定要结合很多东西,相辅相成,随时可以出现,随时可以消失,分散,旋转,变化,没人指导,没练过,没接触过很多人会说很玄,我以前没练好,不好用,随着练习时间,应用,现在比较会用,也比较实用,希望能有时间更深入的练习,也希望碰到各派顶尖的高手,做善意的交流,增加经验,学习人家优点,能用得更巧妙,武术是个大家庭,每个门派都有优点,都有高手,都值得我们敬重跟学习

 

*走化是不得已的,生命有危险,当然要走化,但是先别练走化,先练空化,杨家所谓化而不走,化即是发,化得好,发的契机就已经出现,虽然空化是高阶的东西,但是我认为应该先练空化,走化是不得已的,有人说,因为我身体壮,有本钱,不用走化,但是我跟人交流这几十年来的经验,应该先练空化,用得好不好,会不会用没关系,但是练杨式太极拳应该有正确的观念,立体的分散到身外,往空处分散,或是化一半,留一半还给对方。

 

*别老是往脚下松沉,没接触无所谓,要是跟对方有身体接触,对方程度高,实力强,对方来劲又是打透劲,松沉是无法处理的,所以最好化到身外,多一点松散,当然真正的空化应用是对方将发未发之际,当对方劲已经发出,就要接,分,截,离,断,引,空,,,等心法来配合,危险时用滚,错,折,磨,搓等劲法,手法来化解

 

*与人揉手时,我是接劲侧,而不是接劲头,对方来劲,我只管对方劲端后面,旁边,最好不要接顶点,来劲太强,在来劲还没爆发前可以用截劲,分劲,引劲,断劲,离劲,化劲这些心法跟劲法来因应之

 

*关于沉肩坠肘,我的理解是松肩,甚至于不管肩,只管肩圈.意寄在肩胛骨.或是其后头,配合开合相寓.肘意可堕.肘形不可坠.肘形一坠.就会断掉凹陷.会给对方可趁之机.要练出肘圈.对方来劲.不能过肘.万一过肘.(分散).(化)一半,留一半还给对方的身后。这是我们杨式太极拳的心法

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杨氏老六路的一些心法(二)

*在练达形体,招式,应用都轻松自在,然后慢慢放空之前,还得先把保护性,应用性的鼓荡劲练出来,甚至有意,刻意的练出来,不能太早放空,没练出来以前,应用不自然以前就放空,非常危险,因为对手要是练过很多种武术,实力很强,你这些东西,包括球碰壁劲法,钱投鼓劲法,鼓荡劲这三种一定要先练好,不要基础没打好,就讲空,以后绝对不能用,所以我们门内很多人都讲意境,但是碰到高手,就无法应付,会被人批评为眼高手低,切记,什么都练好了,而且应用自如,应物自然,才来谈空,所谓真空妙有

*站势要中正安舒,用眼袋观四方。动中求静,以静制动,谨守松散通空的原则,身外随时可以有球碰壁,钱投鼓,鼓荡劲的意念,是练点中求,点边形之前必须先练出的心法,劲法,没有这些基础功,所谓没有这些护体的意气,无法先求自保,想练点中求,不小心,会被敌所伤,没有练出心劲,也无法练点中求,所以神,意,气的整合,是非常重要的

 

*不要老是用集中劲,要懂得分散劲,给对方是面,这面可放大和缩小用滚、错、折、磨、搓五大劲法,并利用肩圈,肘圈,腰圈,胯圈,立圈,平圈,斜圈来应付对方。

 

*分清虚实,是把自己重心搞清楚,还是把自己的虚实搞清楚,我认为要明白何谓(虚,实),虚处,实处,假的,真的,重心是随着意念,因敌变化自然因应之,但是要开合相寓,大家都把分清虚实搞成把自己的重心分清,我要分清别人虚实,我自己虚实因敌变化因应之,我绝对不给对方明白我的虚实,要是把虚实变成放在脚上,那可就大错特错了,甚至会造成膝关节的伤害,或是腰椎的伤害,尤其是有外力的状况,所以要小心,分清对方虚实,不是分清自己虚实

 

*分清虚实以后,先练避实就虚,以虚领实,以虚带实,先破势,得机得势时,再顺势,借势,应势摧发之,敌不动,不能出手,切记
练到程度时,可视实为虚,随心所欲,只要你高兴,无坚不摧,但是要记住,己空才能空人,所谓身无形,手无相,全身是手,手非手,开合相寓,内外相合,应物自然,真空妙有,没有筑基,按步就班,由无意到有意,刻意,意淡,到自然,最后才能放空,再经长时间不断的焠炼,才能到达大成就,奥妙是练出来,自然达成的,奥妙是追不得的
 

 

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杨氏老六路的一些心法(三)

*我所练的是开胸,不是含胸,胸口里头像两扇门向里面开,但是先决条件是背后劲源一定要先松开,背后劲源没先松开前,胸口不能开,这是初步,再来才能学习胸空背融,这是杨式太极拳非常重要的基本功,关于沉肩坠肘,我的理解是松肩,甚至于不管肩,只管肩圈.意寄在肩胛骨.配合开合相寓.肘意可堕.肘形不可刻意的坠.肘形下坠太多.就会有断掉凹陷处.会给对方可趁之机.要练出肘圈.对方来劲.不能过腕,不能过肘.万一过肘.分散.或是化一半.留一半还给对方.这是我们杨式太极拳的心法.很多人把武术的心法跟练法加到杨式太极拳上来.但是因为没有人理解.所以会造成学习者偏差.技巧性不足.斗力.到处是菱角.运动伤害...等.非常可惜,万一碰到高手时无法应付对方.

 

*揉手就是杨式太极拳综合应用,推手是有限制的太极拳运动,古老杨家称揉手,因为味道也好 ,应用也好,很少有推的成份,都是摧发,断拍,拽炸,针劲,箭劲,鞭劲,杆劲,枪劲,锤劲,,,,等,是杨家院子里头传的东西, 跟外传杨式太极拳有一些差异,拳架名称完全一样,招式也有差异

 

*所谓意气之功,它是经由正确的练习途径,结合意念与气势,做出合理的应用与变化,练至功深时重外不重内,内与外合,借对方与四面八方的气机,气势,能量,是一种增补性的练习与应用,而不是损耗性的练习与应用,而且它重意不重形,重外不重内,随时可以变化,比较不易被对方察觉

 

*杨式太极拳揉手的基本应用心法是(集中,分散)在进,退,顾,盼,定的合理基础上,在松,散,通,空的必要条件下,配合滚,错,折,磨,搓的手法,结合无形与有形(阴阳)

 

*练习杨式太极拳刚开始要先求平准(也就是横竖),所谓立身中正,然后在定静的基础上(心静,形定),在松,散,通,空的必要条件下,才能开始学拳,一切以意领形(意在先),重意不重形,明了进,退,顾,盼,定的真正函意,九大理法必须有基本认识,八种基本劲法也应该明白,配合三才,五行,才能开始学拳,这是正确的途径

 

*揉手功法,它包含心法,手法,劲法,兵法,有上千种东西,最基本的有数十种,包含意在先,十字错位,背贴气,球碰壁劲法,钱投鼓劲法,钟身,钟锤,点中求劲法,都是所谓意气之功,再结合滚,错,折,磨,搓劲法,六大锤法,鞭,杆,枪劲法,成为一种特殊的技击应用体系,有别于推手,外面很少流传,所以很多人都认为推手就是揉手,其实有所差别,简单来说揉手就是杨式太极拳综合应用,比较有技击技法

 

 

 

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