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太极拳的功法要领  

2013-07-31 05:51:43|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太极拳的功法要领 - 双丰收 - 双丰收博客小屋

    作者简介:孙以昭,1938年生,安徽寿县人.安徽大学中文系教授。潜心研习杨式太极拳,得田兆麟大师真传。
   
(四)周身一家,内外合一
    习练太极拳,练至周身一家,内外合一,已有很高的造诣,已具个人习练之能事。到此地步,已达《太极拳经歌诀诠解》所说“举步轻灵神内敛:举步周身要轻灵,尤须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛。莫教断续一气研:勿使有凸凹处,勿使有断续处,其根在脚,发于腿,主宰在腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃得机得势。”简言之,即澄甫师祖在《太极拳术十要》所概括的“上下相随”,“内外相合”。    当然,要炼到周身一家,必须腰有功,才能贯通上下;要达到内外合一,必须修养精、气、神,而这二方面,前面已论述,于此不再重复。这里只再强调二点,一是拳艺至此,已是以心意为主,其状态是:外面的身、形、腰、顶,r8部的精、气、神、劲,

无不合于规范,凡有动作,皆是以意为之,不在于外,而在于内,有上即有下,有前即有后,有左即有右,有进即有退,有起即有落,摺叠.转换,顺遂如意,急缓相生,蓄发俱能,一动无有不动,一静无有不静,一开无有不开,一合无有不合,而又动中寓静,开中有合,开合有致,动静有方,可显可隐,可沉可轻,周身夭矫不群,如迸龙、翔凤,将展未展,似松非松,劲断意不断,意断神可接,有行乎不得不行,止乎不得不止之势,尽是一派大家气象。二是太极拳艺所要求的周身一家,内外相合,它涉及到阴阳对立统一的诸多方面,细分约有上下、内外、大小、左右、进退、起落、动静、开合、刚柔、虚实、攻防、粘走、松紧、收放、缓急、形神、呼吸等繁富内容,而它们又大多不是单一的表露,而呈现出交叉、综合的运用特点,这就远非浅学者所能测其堂奥,必须潜心研究,细致揣摩,日久方能领悟,年深才获成功.

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(五)身怀八法,脚踩五步
  太极拳的理论很深奥,功法很完备,结构也相当严密,八法、五步
合称“十三式”,就是太极拳表示的方位、运行的劲路和有效的技击手段。所谓“八法”,亦称“八劲”,即指拥、捊.挤.按、采、捌、肘、靠八种方法和劲路,它含四正四隅八个方位。四正是北、南、东、西,四隅是西北、西南、东北、东南,这正合于后天八卦图,北棚、南捊、东挤、西按、西北采、西南捌、东北肘、东南靠。简言之,即使拳路和劲路照顾到四面八方,而不偏向于某一处。“五步”,是前进、后退、左顾、右盼、中定五种步法。就五行说,前进属火,后退属水,左顾属木,右盼属金,中定属土。其中又有五行生克说:即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。因此《杨谱》有“怀藏八卦,脚跐(踏)五行”之论,后来又有拳家加上"头顶太极”一说,也很有道理,太极拳本来处处不离阴阳,因此“头顶太极,身怀八卦,脚踩五行”的概括与说明,是合于太极拳的拳理拳法的。需要说明的有二点,一是太极图与地图方位相反,地图是上北下南、右东、左西,而太极图是上南、下北、右西、左东。二是太极拳的技法千变万化,不可能用五种简单的生克关系来概括,只要时刻不忘阴阳变化的理论就行,然而五行步法却不可不知。所谓五行步法,是指金、木、水、火、土五行相生的步法。试以自身为中心,站立之处属土,由此向右行,右属金,此即土生金;由此向后走,后退属水,此即金生水;由此向左走,左属木,此即水生木;由此向前行,前进属火,此即木生火。这就是五行步法,一般称此走生门,走生门,则很顺畅,很快。现在散打与武术比赛,绝大多数参赛者都是左脚在前,固然这与个人习惯有关,但是却不合五行步法走,"--k f-]之意,很别扭,也快不起来!现将“八法”、“五  步”分述如下,先述“八法”:
    1、棚劲:
    搠为八法之首,有撑开之意,《杨氏九诀》之“八要”:“掤要撑”,《十八在诀》:“掤在两臂”,《十三行功诀》:“拥手两臂要圆撑”,讲得都很清楚明确。掤的对应窍位为会阴穴,属肾经。太极拳走架子及推手与技击,无时无刻可离开此劲。拥劲产生于气劲,使周身气满而圆活顺畅,则如同充气之橡皮轮,既有防御之能,亦有反动力之弹性在,则攻防两宜,粘走相随,运、接、蓄、发都能顺遂如意。掤犹如一道防线,进可攻,攻中有守,退可防,而退中有攻,并可借以探听对方之虚实,借以化人发人。然搠劲之用,非用手臂,须用腰腿劲,加以意气,方能奏效。搠之用有单臂掤、双臂搠之分;搠之地点,以人之关节或拗处为好。搠之先,可先用引劲往后向下微诱,使其劲出而显出焦点,再借其劲而掤发,则成功无疑。发掤劲,眼睛亦须专注,否则不能克敌。
    2、捊劲:
    撮有拉回之意,为拥劲反方向之劲。捊的对应窍位为印堂穴,属心经。捊时一手沾人腕部,一手粘人肘
 
孙以昭演示提手上势
臂,振向己之两侧偏后处。撮时可用掌缘近腕处捊,亦可用手掌振,视需要而定。撮时应注意的是:一则方向不可用直线,以用30。左右之斜角为好:二则捊之前,须用搠劲,掤则对方必起抗意,然后捊自得势。功深者,拥、撮之劲转换变化,至微至细,不但旁观不易辨明,即身受者亦难以觉察。掤.捊变换,也就是粘走相因,阴阳相济之意。撮时还要注意手要轻(见《杨氏九诀》之“八要”),并将己身之腰腿略上升,当拥至胸口之前,人背己顺之时,即坐腿松胯,转腰而撮发之。眼神亦须注视,精神勿有一丝懈怠。
    3、挤劲
    挤为补助掤劲之劲,是乘势前进之劲,亦可谓联合之搠劲。挤的人体之对应窍位是夹脊穴,属肝经。使双手之劲,交叉聚焦于一点,则掤的度数自然增加。挤劲,是以小臂肱部挤击对方之身体,不可过高或过低,此劲生于对方捊己之后,有顺势之能。右手挤,进右步;左手挤,进左步。如不进步,则将臂伸直,对其后肩挤之。挤亦可用于人靠之后。挤时,不能仅用手臂之劲,须用腰腿劲,加以意气,其姿势应求圆满,勿生棱角。当顶悬身正,沉肩含胸,收住尾间,上身勿向前俯,免得失去重心。此劲近于攻,与采处于相反一方,亦可用为采之预备招数。挤劲用法得当,其势甚为凌厉。惟初学者,推手时大半缺少挤劲,致使对方少了威胁。
    4、按劲
    按劲甚为巧妙,变化亦多。按有按兵不动之势,有听劲之用。按的人体对应窍位是膻中穴,属肺经。按之劲为下掤劲,有沉的功用。在沉劲之内,含有牵动之势,可使对方足根浮起。按劲变化甚多,按而向前进,则为掤劲:按向左右,则为撮劲;按而
    合之,则为挤劲:而用按得势,则成为放劲。按之特点,有粘定而不使逃脱之能:且按中又藏有手指之功,为太极拳擒拿法之一,因而按有单按、双按之分,以掌根为主。按以顺步为得势,按中不仅有开合之意,并要含有由上到下、由前到后之一立体圆圈,如仅直按,既无效,又易为人所制。还有,按之开合,须手足相应,前进后退有升降之势。功深者用按法,以起步为虚,落步为实,虚为引,实为发。按之时间亦需注意,不可过快,过快易被人借劲。当借腰腿之前伸,蠕蠕而动,人必觉受制而无所施为了。至于按的身形与神气的要求与挤相同,不再赘述。
    以上所论之拥、捊、挤、按,为“八法”中之四正手,有相互为用,善于变化之妙,须下苦功夫得其真谛。王宗岳《打手歌》称“拥撮挤按须认真,上下相随人难进”,可见它的重要性。其奥妙在于微微转动中,已变化劲路7。概括而言,拥、捊近于走,挤、按近于粘。分别而论,拥之成分大多为运劲,捊之成分大多为蓄劲,挤之成分大多为接劲,按之成分大多为发劲,况且又在圈内,如能将此四手练得式式圆满,不生棱角,而且身形和顺,伸舒自如,上下相随,内外相合,周身均能沾粘连随,感觉灵敏,毫无拙力,则无须采用其他手法,亦能得机得势,足以应敌。然而为顾全万一越出圈外,加以补救计,那么运用四隅手是最好的方法,它能使越出圈外之身手复归于正。此四隅手,就是采、捌、肘、靠四劲。现继续分述于下。
    5、采劲
    采,可称为反方向的挤劲,即以手执人之手腕或肘部往下沉采。人体的对应窍位是性宫、肺俞两穴,属大肠经。采的效用与撮近似,欲使对方重心已向前时,乘势使其前倾。采法是由上向后下斜而采之,也非仅用手采,须用腰腿劲加以意气而采,采如得势,能使人头昏目眩,脑部受到震动,足根浮起,人往前冲。亦可采后即发,拳式中海底针即用采劲,后接以扇通背,也即采后随发之意。因此用采劲时不可过轻,过轻易被人借劲,不采便罢,采则采足,方能达到预期的目的。采亦不能同时采两边,采两边更易被人借力。采时必须头悬身正,沉腰坐腿,含胸拔背,沉肩垂肘,气沉丹田,眼神下视。拳式中有抱虎归山之转身采、野马分鬃之斜采、倒撵猴之分采等。
    6、捌劲
    捌,有挡开和转移之意。人身的对应窍位是丹田穴,属脾经。捌劲有狭义、广义之分。狭义的捌,是指两手转移对方的动向,向斜前方或后侧方,用捊与合的惯性原理,使劲由顺变横,形成一左一右、一上一下、一前一后的旋转力,使己顺人背以击发人的方法。其中亦有反关节之意。捌时要快,要干脆,要使人猝不及防。捌法有右捌、左捌、正捌、反捌等。拳式的野马分鬃,是典型的捌法。广义的捌,是指击劲,此与发放之劲不同,在求击中而不求击倒,用时须有开合、对衬之能。拳式中用此类捌劲的很多,如撇身捶之翻捌、栽捶之下捌、玉女穿梭之掀捌、上步七星之合捌等等。
    7、肘劲
    肘,是小臂内屈用肘尖或肘之四周向外击发的劲。人体的对应窍位是肩井穴,属胃经。肘为击人之二道防线。肘较手为短,而较手为猛,在与对方距离过近,用手不得势时,则用肘为宜,可直攻人之要害处,利害非常。发时须与膝相合,身正顶悬,沉肩垂肘,眼神注视对方,用腰腿向外击出。肘有宽、窄之分,宽指肘之四周,窄指肘尖,宽面伤人较
轻,窄面伤人较重,幸勿轻试之。击法以项、挑、拐、压为主,有拦腰肘、穿心肘、下采肘等,穿心肘为毒手。拳式中如肘底捶、翻身撇身捶、高探马、左右打虎等均含肘法在内。需要注意的是,此劲虽猛,用不得法,亦易为人所借力。

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    8、靠劲
    靠,是肩、背等部位在任何角度下向对方所发出的劲,一般以肩为主。人身的对应窍位是玉枕穴,属胆经。靠多用于比肘离人更近的时候,其势又比肘更猛。如善用靠,则身矮力小之人,可胜身高力大之人。靠为击人之第三道防线。靠多用于己肘被闭而不能发劲之时。用靠,必须顶悬身正,肩与胯合,用腰腿劲加上意气靠击之。用靠劲,先要化得合法,靠时要快,劲要整,目标要明确。靠之种类较多,在上为肩靠,在下为膝靠,迎面为腹靠,转身则为背折靠,皆以腰胯为发动之轴心。如以肩靠人,须顺步插入其裆内,斜而向下靠,不可平行而出,否则难奏效。另外,还要注意防护己之面部及臂部,必须以另一手置于用靠之手臂肘弯处,则上可护面,下可防撅用靠之手臂,比较安全。拳式中有提手上势转白鹤亮翅时左转上步斜靠、斜飞式之七寸靠、云手之横靠等。
    总之,太极拳是以掤、捊、挤、按四正手为经,采、捌、肘、靠四隅手为权,经权互用,方圆相生,为太极拳严密的规范与结构。一般必先经过方圆参半的阶段,待到功夫稍进,则四正手常显露,而四隅手愈隐微。可以不常用隅手,而不可以不善用隅手。如能将隅手隐而不显,遇有空隙瑕疵,立刻出现,奇正变化,方为上乘功夫,也符合太极阴阳两仪的理论。下面接着述“五步”。
    步为全身之根,迈步的关键在于腰胯,屈伸则在于膝。《太极拳经
歌诀诠解》指出:“有不得机得势处,其病必于腰腿间求之。”而腰腿之间,就是胯,胯不顺,则步不正。因此,步法的正确顺畅与否,直接影响到全身动作的圆活与畅达。一切动作的运化,均以手为先,手之根在身,身根则在步,所以进、退、左、右、中的五种变化,非由步动不可。步能随身顺逆圆活地转动,才能达轻灵变化之妙。
    需要特别强调的是,前进、后退、左顾、右盼、中定,是五种步法,五个方向,而不是五种步型或步式。进、退、左、右、中五种步法内均含有好几种步型,而且步型的名称,各家也不统一,主要为新、旧名称的不同。还须指出的是,“五步”是一个整体,在运行、运用上多具有交叉与综合性,不是单一说明就能明白的。可以这样说,凡是前进、后退之步,无不藏有顾、盼之势,而左顾、右盼之步内,也无不含有进、退之能。中定,则既稳如泰山,又可以随时变换成前、进、顾、盼之法。总而言之,太极拳的“五步”,以中定为主,中定是太极拳运作和技击的核心和根本,而以左、右步合沾、粘,进、退步合连、随,并以轻灵为体,沉着为用。下面分别作简要的论述。
    1、前进
    此步法之中,含有弓箭步、逼步、连枝步。人体的对应窍位是会阴穴,属肾经。如欲前进,意想会阴,眼神向前上看,有助于顺畅前进。弓箭步为今名,即后脚尖外移约45度,踏实,腿略伸直,前脚向正前方迈出~步,脚尖朝正前方,全脚掌着地踏实,膝前弓至小腿垂直为度,身体正向前腿的正前方。如搂膝拗步等拳式。旧名“(上面坫,下面瓦)步”(音店,支也),较形象、准确,因它也点明了运作之法,旧称这是太极拳的独特步法。它的运行要靠后腿的支撑,是以足铲地  而出,腿膝曲蓄,足尖略扬,前进之  腿提起的高低度要合适,要既轻灵又沉着,虚迈实放,即运作轻灵,落地后沉着。初练者如真能循规蹈  矩,会感到运动量很大。太极拳前  进之步,均原于此步。逼步,乃是旧  名,现不见有此名称。此步乃前进  后随进之步。腿必须有前之劲,进  而逼之。如中架子之如封似闭便  是,现之练大架子者,大都已舍去  不用。连枝步,今已无此名称与练  法,老架子中有。方法是两足均略下蹲,前足才出,后足即紧跟而上,  前足向前,后足外撇,两足呈45度。  前足为实,后足为虚,足尖点地。如  高探马穿掌便是。
    2、后退
    此步法中,只有一个半马步。人体的对应窍位是祖窍穴(即印堂穴),属心经。如欲后退,意想印堂,眼神向前下方看,便会顺畅后退。半马步为两足并立,右足退后一步,足尖外移45度。踏实,曲膝下蹲,前足尖朝前,身体半斜向前腿方向。倒撵猴拳式便是。半马式,旧名后(上面坫,下面瓦)步。因太极拳有进生退死的说法,因而拳式中向后退步,只有倒撵猴一式,乃是以足尖点地,足跟后落实。其余与(上面坫,下面瓦)步同,不过反其方向而已。
    3、左顾
    此步法中,含有碾步、撤步、敛步、斜步。人体的对应窍位是夹脊穴,属肝经。如欲侧转前进(向左向右均一样),意想夹脊穴往实足滂泉穴上落,身体便会自如地侧转前进。碾步,是旧名,现已很少有此提法。凡拳势左右转换时,均以足跟为轴,足掌贴地随身而向左右移动,产生如碾之摩擦力,使不致发生前倾后仰与虚浮之病,因名曰碾步。如揽雀尾、野马分鬃式便是,搂膝拗步与倒撵猴之前进、后退,在
  左右转换时亦须用此顾、盼之步  法,老架子之搂膝拗步更为明显。  以上(上面坫,下面瓦)、碾两种步法,为太极拳的  基本步法,在运、接、蓄、发四劲之  圆圈内,均离不开这二种步法。撤  步、敛步、斜步,均旧名。撤步是由  里往外开之步,腿须含有圆圈和开  的搠劲,如抱虎归山式便是。敛步  与之相反,为由外往里合之步,腿  须含有圆圈和合的劲,如十字手便  是。斜步,乃是左右斜挪之步,腿须  有上下相随之劲,如斜单鞭式便  是。
    4、右盼
此步法与左顾基本相同,除去碾步、撤步、敛步、斜步外,尚有一翻身步。人体的对应窍位是膻中穴,属肺经。如欲侧转后退(向左向右都一样),意想膻中穴并向内微收,眼神顺着食指往下看,便能自然侧转后退。翻身步,亦旧名,乃是回身以脊背领起向后转移之步,如翻身撤身捶、白蛇吐信二式便是。 
  5、中定
    这是太极拳中最重要最难练的步法。人体的对应窍位是丹田穴,属脾经。如欲身体稳定,只要意想丹田穴,或是命门和肚脐,立时就会非常稳固。《杨谱?太极圈》云:“退圈容易进圈难,不离腰顶后与前。所难中土不离位,退易进难仔细研。此为动功非站定,倚身进退并比肩。能如水磨催急缓,云龙风虎象周旋。要用天盘从此觅,久而久之出天然。”这段口诀主要是论述太极圈的,但也涉及到“中定”,并对它有精到的说明。一是指做到“中定”很难,二是说明在进退、左右的圆圈形“动功”中,也离不开“中定”,并指出“腰”与“项”的重要性。因此,“中定”有狭义、广义之分。狭义的“中定”,是指在习练拳架、定步推手和技击中的一种相对静态的

“中定”,它必须重心稳固,才能前后左右顺畅松活,攻化由心。广义的“中定”,则是指习练和技击中所有一切动作的运行转换都必须以“中定”贯串其中,练拳定势时更如此,并且要做到“圆之出入,方之进退”,才能轻灵沉稳,克敌致胜。属于前者的,有冲步、坐马步、钓马步、仙人步等。冲步,即今之独立步,因提起一腿有上冲之势,故旧名冲步。金鸡独立拳式便是。坐马步,今无此称,因如坐马形之双沉步而得名。要圆裆合住劲,单鞭拳式便是。钓马步,今称马步,因此式是左右倒换虚实的坐马步,似以旧名为妥贴,云手拳式便是。仙人步,旧名,今称丁虚步或虚步。要上拔、内收、下沉,裆须圆,并有内合之劲。白鹤亮翅拳式便是。总而言之,要直正做到太极拳之“中定”,必须顶悬身正,腰松活,足沉稳,怀有平准之仪,两手如轮之旋转,不丢不匾,不项不抗,沾、粘、连、随,缓急互应,方圆相生,周身一家,内外相合,前后左右,无不运行如意,需要久久揣摩研究,方能领悟其中奥妙。

 

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