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太极形气论  

2013-08-11 11:20:33|  分类: 明师论太极 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太极形气论
   拳为小技,理为大道。故学拳必先明理,明理必须知阴阳。

 人体而论:气为阳,形为阴。气形一体,人在气中,气在人中。人离开食物与水尚能存活几日,然人如离开气,则几分之内即丧命,可见气之重要。故有“药补不如食补,食补不如气补”之中医说法。所以气在内主阳,形在外主阴。

 气者在内,称为内气。然内气又分内外:内者丹田之气;外者四梢之气。二者互为转变,丹田之气发于外而成四梢气,同时四梢气亦纳于内而成丹田气。转变之快,全在吸呼之引导,吸者一往来,呼者一往来。

 形者在外,称为外形。然外形又分虚实:攻者为实形;化者为虚形。实形攻人必有虚形相助,虚形化敌必有实形相辅,两者亦互为转变。虚形转化为实形为打为击;实形转化为虚形则为蓄为化。然击打、蓄化之变亦在呼吸之导引。

 形要助气,气要催形,气形交泰,立于不败。吸者,形体由实变虚,丹田气转变为四梢气,同时四梢气纳于丹田成蓄势待发;呼者,形体由虚变实,四梢气归于丹田,同时丹田气达于四梢成发势击人。然吸呼必须顺应客观观条件,意识发令,腰腹主宰,始能收放自如,变化之快神出鬼没,真是挨到何处何处击,化即打,打即化,是化是打存乎于人。

 故古论有:“开门闭户,阴衰阳兴”。即由进攻转为防守时,外形柔顺而内气充盈。能如此,才能接应对方进攻之势,进而化之。“始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧。”即能接应对方之势,化之后,由守转攻,外形刚猛而内气归于丹田达四梢。能如此,正是因为气形互助互用,熟而生巧啊!

 形有实虚,气分强弱。气与形合为势,气弱者不可勉强于发势,否则伤气,伤血,伤身,故必用有形之形助无形之气;气强者亦不可常于发劲,练拳宜以蓄养为主,所谓:“养兵千日,用在一时”,万不可“用在千日,养在一时”。

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                    形气歌

人体本来一太极,开合虚实凭呼吸。

内气阳来外形阴,内外一动分两仪。

内气再分内与外,外形再分实与虚。

内者为阳丹田气,外者为阴四梢齐。

实者为阳实形打,虚者为阴虚形蓄。

内外虚实分清楚,此为四象源两仪。

丹田之气腰腹催,一分为二阴与阳。

四梢之气皮毛领,阴阳同路归丹田。

实形击打实有虚,虚形蓄化虚有实。

丹田四梢虚实形,各分为二八卦成。

阴者顺阳阳助阴,同时转化任自然。

如能识得环中理,身心健康无叹息!

 

 

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